Náš vstup do kosmu
CO DĚLAT PRO NÁŠ VSTUP DO KOSMU:TECHNICKY
Vstupuje-li určitá skupina lidí do neznámé krajiny má k tomu nějaký důvod.Může to být:
- touha po dobrodružství
- ukojení zvědavosti
- rozšíření vlastního působení
- hledání konkrétních objektů
Representuje-li skupina významnějším způsobem lidskou populaci,pak reálným cílem je pouze třetí nebo čtvrtý důvod.Na uskutečnění cílů spojených s těmito důvody je třeba se vybavit intelektuálně a materiálně.
K uskutečnění lidské expedice a později expanze do kosmu hraje čas významnou roli.Je možné konstatovat,že poměry v lidské populaci spějí do stavu,kdy tato expanze bude existenčně důležitá.Též kosmos může pomocí svého kosmického působení na jednotlivce a celou lidskou společnost vytvářet touhu po této expanzi.Když vím nebo tuším,že v neznámé krajině budou inteligentní bytosti,musím se na setkání s nimi připravit,inteligenčně a materiálně.
Na základě analýz jiných autorů je možné tvrdit,že expanze lidské rasy do kosmu se jeví nevyhnutelnou,nemá-li nastat kolaps lidstva na rodné planetě.Podle výsledků expedic Lama a Hvězda je existence inteligentních mimozemšťanů nepochybná.Pro uskutečnění lidské expanze do kosmu je nutné odpovědět na následující otázky:
1. Je nyní,v prvé polovině 21.století po Kristu, vhodný čas
2. Máme dostatek informací o fyzických a technických možnostech mimozemšťanů, našich inteligenčních souputníků
3. Máme dostatek informací o působení „kosmických organizmů“ a dalších kosmických nebezpečích
4. Jsme schopni vyvinout techniku,která by nás osvobodila z působení a uvězňující gravitace
5. Jsme schopni se orientovat v galaxii a tudíž bezpečně se vrátit na zem
6. Jsou funkce orgánů naší bytosti kompatibilní s pobytem v kosmu
7. Je možné vytvořit mimo Zemi trvalý domov pro pozemšťany
Na otázku 1 odpovídáme ano,rozhodně ve smyslu studia a problematiky příprav.V otázce 2 je možné se spokojit s tím,že Kosmické Centrum má potřebné byť jen nejzákladnější informace.Odpověď na otázku 3 prakticky neznáme.Problematika 4.otázky je nejaktuálnější.Odpovědi na otázky 5,6 a 7 jsou ve velmi počátečním stavu.
ROZBOR VYTVOŘENÍ ANTIGRAVITACE
Co víme o gravitační síle neboli o vzájemné přitažlivosti hmoty z pohledu základní fyziky:
- Dvě hmotná tělesa se vzájemně přitahují úměrně velikosti jejich hmot a nepřímo úměrně čtverci jejich vzdálenosti
- Dvě hmotná tělesa mají vzájemnou polohovou (potenciální) a pohybovou (kinetickou) energii
- Obrovské gravitační síly, vznikající při shluku velikého množství hmoty, mohou způsobit zhroucení hmoty (vznik černé díry= jiný paralélní svět) za vzniku mechanické, strukturální, transformační a hraniční energie.
- Pozorované pohyby shluků galaxii astronomy jsou vysvětlovány existenci temné hmoty,která je pro našich 5 smyslů a přístrojů postavených na jejich základě neviditelná
Byly zaznamenané následující gravitační anomálie
- V určitých místech povrchu Země vznikají gravitační anomálie spojené se strukturou zemské kůry a s tektonickými pohyby
- V určitých místech zemského povrchu pozemské objekty jako auta,láhve,voda se samovolně pohybují bez viditelného vnějšího vlivu do mírného svahu bez ohledu na působení zemské přitažlivost.
- Kulový blesk nemající velkou hmotnost, ale kolem sebe značně velikou auru, je schopen vyvíjet proti přitažlivosti zemské sílu řádové velikosti 10.000 N bez viditelné opory vůči zemi.
- Na zemském povrchu vznikají neznámo jak a kým kruhy v obilí a jiných hmotách kde jsou přítomny mechanické efekty související s pozměněnou místní gravitaci
Ovlivnění gravitace sensibily
- Někteří sensibilové,na příklad Hume,dovedou před kvalifikovaným publikem levitovat a na dálku pohybovat bez doteku s hmotnými objekty
- Při spiritistických seancích většině kvalifikovaných médii se daří pohybovat bez doteku hmotnými předměty
- Při působení Poltergeistů vždy létají vzduchem nebo nehybně stojí ve vzduchu hmotné objekty
- Mnoho sensibilů má schopnost udržet na svém trupu nebo čele železné předměty značné váhy
Důsledky pozorování lodí mimozemšťanů:
- Z mnoha pozorování vlastních a cizích vyplývá neplatnost Newtonovských zákonů klasické mechaniky pro pohyb lodí mimozemšťanů
- Lodě dovedou stát na místě či se pohybovat v okolí Země jako by neexistovalo její gravitační pole.
- Přítomnost lodě malým ale nikoliv zanedbatelným způsobem mění zemskou gravitaci v prostoru pod lodí.
Shrneme-li krátce popsané skutečnosti lze se domnívat,že gravitační působení pozemské hmoty není dáno součtem hmotností atomů,ale pouze s ní souvisí.Často aura nadaných osob nebo některé konfigurace hmotných objektů a struktur vytvoří gravitační působení.To může zeslabit nebo zesílit gravitační působení z okolního hmotného kosmu.Jinak řečeno éter může za jistých okolností pozměnit gravitační působení mezi hmotami naší dimenze.Působení ódických zón je jak víme dáno jak jejich velikosti,ale především spektrum jejich turbofrekvenci.Je velmi pravděpodobné,že svoji roli hraje místní čas a směr jeho toku.
Výzkum antigravitačních zařízení by se měl podle autora směřovat do studia kmitavých stavů hmoty a kmitavých stavů odpovídající aury.Tyto jevy zkoumat za spolupůsobení magnetických polí a hodnotit dynamické stavy pomoci světelné emise vydávané kmitajícím systémem.
CO JE TŘEBA DĚLAT PRO NÁŠ VSTUP DO KOSMU SPOLEČENSKY
Zájemci o tajemné se většinou zabývají problematikou esoteriky-transcendentna z hlediska jednotlivce.Lidští jednotlivci avšak žijí v lidské společnosti. Jaký je vztah jednotlivce a populace lidských jedinců, kterou nazveme společnost ? Krátce se dá odpovědět, že současný jedinec je produktem jednak své osobní pozemské a kosmické minulosti, jednak produktem současné společnosti.Samotná osoba nebo skupinka osob pobývající na pustém ostrově bez jakýchkoliv společensko-civilizačních prostředků a kontaktů by rychle klesla na úroveň divošství a s velkou pravděpodobností by zahynula. Musela by začít od začátku lidskou civilizační odyseu.
Jednotlivec a společnost jsou nerozlučně spjatí a hluboce se vzájemně ovlivňují.Je-li člověk, jak víme ovlivněn transcendentně, musí být i společnost transcendentně ovlivněna.Co je lidská společnost? Krátce se dá říci, že je to soužití jednotlivců za účelem jejich přežití vzhledem k okolí jednotlivců. Z transcendentního hlediska populace lidských jedinců vytváří svůj kosmický obal ve smyslu De Chardina.Tento obal čerpá ze svého kosmického okolí energii a přenáší ji k jednotlivým jedincům.Se zvyšováním vnitřní energie společnosti a při jisté hodnotě této vnitřní energie společnosti dojde k dialektickému skoku kvantity v kvalitu ve vnitřní struktuře společnosti. Základní popis společnosti najdeme již v Bibli, knize knih, která hovoří o židovském národě a jeho společnosti.V Bibli je popsán Bůh jako stvořitel a organizátor světa, smluvní vztah Boha s lidmi, společenské rozvrstvení lidu, náboženský ideál jako smysl existence společnosti,společenské dobro a zlo, národ a poučení z historie
V celé historii dnešní civilizace se jeví, že každý kdo studuje lidskou společnost musí zavést nové pojmy a nová hlediska. My chceme si povšimnout působení transcendentna. Od doby kdy člověk je na Zemi, byl vždy doprovázen Bohem a podobou, kterou si o něm vytvořil. O tom není sporu, náboženské války včera a dnes jsou toho důkazem. Existence Boha a jeho odlišná spojení se společnostmi různých kultur, měla a má zásadní vliv na společnost. Laický stát neuměl nahradit úlohu církve na lid.Církve by měly zprostředkovávat spojení člověka s Bohem, s transcendentnem. Lidé se mnohde stali ateisty.To vede obecně k ponížení morálky ve Společnosti. Pro mnohé již neexistuje žádný ideál, až na ideál technického pokroku. Ten ale nehřeje u srdce! K životu je však nutná kuráž,která je daná srdcem na správném místě.
Nejen politikům se zdá, že se blíží civilizační krize nebývalých rozměrů.Po několika stoletích nadvlády principů efektivní výroby a obchodu v rámci Darwinovských idejí se zdá nevyhnutelné se vrátit do dob hierarchie pozemských ctností a ideálů víry. Věda vytvořená pro potřebu novověké elity posunula naše materiální a intelektuální pohodlí do předtím nevídaných rozměrů.Přinesla nám jistou svobodu jednotlivce, jistou rovnost a občasné bratrství.Ztratili jsme však pocit vzájemné sounáležitosti a svého zařazení do řebříčku hierarchie společenských zásluh. Ztratili jsme víru a pokoru. Zvítězila pýcha rozumu, živena zdánlivě bezbřehostí našich možností,podporovaná evolučním principem. Darwin, aniž by chtěl, dal vzniknout jednomu z pilířů současného hodnocení společenského dění.Je to jeden ze základů současné konzumní společnosti, založené na toku kapitálu.Konzumní společnost vyrábí ve velkém více méně užitečné výrobky za příznivé ceny.Honba za ziskem vytváří tlak vyrábět čím dále více výrobků a tím zvyšovat jejich konzum.Zvětšování konzumu vede ke zvýšení vnitřní energie systému „lidská civilizace“. Zvyšuje se chaos v okolí lidí a bude muset nastat dialektický skok ve změně vnitřní energie systému „lidská civilizace“.To se projeví ve snaze změnit strukturu společnosti.
Pokusy komunismu a fašismu z 20.století se ukázaly nejen jako zločinné diktatury, ale nedokázaly vyřešit problém tohoto dialektického přechodu společnosti. Situace je vážná a ne snadno řešitelná.Studie filosofů,myslitelů o harmonické společnosti,jakož i naše vlastní úvahy, nás vedou k následujícím návrhům,které by byly příznivé pro budoucí společnost.Vycházejí z koncepce postmodernismu.Je zapotřebí
- Zlepšovat způsoby získávání informací o vesmíru řečovými hrami přesahujícími současné pozemské řečové hry
- hodnotit kosmické a pozemské informace na základě nově vypracovaného komplexního lidského ideálu spočívajícího též na víře v Boha
- pokrok měřit tím, jak se přibližujeme ideálu v praktickém i duchovním životě
- smlouvy mezi jednotlivci,mezi jednotlivcem a společností a společnostmi, musí vytvářet harmonickou rovnováhu celé společnosti v jejím materiálním, kulturním a transcendentním aspektu
- v budoucí společnosti by mělo platit bratrství v ideálu, rovnost před zákonem státu a svoboda v osobním podnikání
- lidskou solidaritou ovlivnit sociálně kulturní paměť lidské rasy a tím ovlivnit budoucí úděl lidstva za použití kosmických informací
- pomoci jednotlivcům a skupinám v tvorbě bohatství nejen v oblastech materiální,ale i intelektuální a spirituální a to ve vztahu ke vstupu do kosmu
Jak se má jednotlivec chovat, aby přispěl k putování Společnosti správným směrem? Je to kardinální otázka. Po mnoha diskuzích se svým nevědomím se autor domnívá,že se jedná o to „žít šťastně“. Bůh si přeje abychom žili šťastně, je to jeho záměr.Co je lidské štěstí? Podle nás je to stav kdy tělo je nasyceno, ve vědomí probíhá tok událostí minulých a současných s jehož obsahem jsme spokojení, naše napojení na naše nevědomí je vyhovující a informace našeho vnitřního já nejsou trvale stresující.Zlo,které produkujeme sami svou existencí ,které působí na naše okolí a na nás samotné,by mělo být v harmonické rovnováze s naším dobrem.Tato rovnováha dobra a zla nastává u většiny pozemšťanů. Dochází k harmonii života. Lidé jsou šťastní : Šťastně žít by se mělo stát ideálem! Lidé ke svému štěstí potřebují vytvářet i harmonii ve svém životním okolí, nechovat se jako světové panstvo, ale jako světový hospodář.Kosmos jim bude pomáhat takto žít a činit.Láska je motorem štěstí,láska která miluje objekt, protože objekt žije.Naše láska mu pomáhá žít.Zpětně, objekt který milujeme nás taktéž miluje.Zlo nás upozorňuje na nutnost lásky.
Naše současná společnost je protohumanoidní.Je stále připoutaná k biologické živočišné říši a její inteligence se ještě nevzdala prastarých živočišných vášní.Naším společenským cílem by mělo být stát se humanoidní společností, srovnatelnou s existujícími humanoidními společnostmi v kosmu.Jejich organizaci a způsob existence neznáme,ale na základě našich výzkumů tušíme.Tím se staneme schopni vniknout do hlubin kosmu bez nepřekonatelných fyzických a psychických bariér a stát se více méně rovnocenným partnerem již etablovaných kosmických civilizací.Co asi charakterizuje humanoidní společnost? Domníváme se na základě obdržených informací,že by to mohly být následující charakteristiky:
- Všichni jedinci jsou si rovni v možnosti obdržet jakoukoliv informaci, kosmickou či pozemskou. Neexistují v činnosti společnosti politická, kulturní, technická či vědecká tajemství
- Žádný jedinec nemá vlastní soukromí mimo svůj vztah k Bohu a ke svému nevědomí.
- Bohatství jakékoliv povahy jsou dvojího typu
- i. konzumní, který je ve své velikosti limitován společenskou smlouvou.
- ii. podnikatelský není limitován, ale podléhá spolurozhodování individuálního majitele,jeho tvůrců a společenské moci
- Politické smlouvy mezi společností a jednotlivci a mezi jednotlivci musí chránit zájmy jednotlivce před skupinami jiných jednotlivců a před společenskou mocí.Musí platit i harmonický opak.
- Prvotně respektujeme nepřátele takovéto společnosti.Po jejich aktivních recidivách proti společnosti aktivně bráníme naší společnost a potrestáme přiměřeným způsobem viníky.Nejvyšší trest je definitivní exil ze společnosti humanoidů.
- Každý jednotlivec rozvíjí své schopnosti, aby byl šťasten. Musí být duchovně veden v nějaké církvi,u nevěřících ve filosofii víry „Rozum“
- Jedinci i jejich skupiny se snaží proniknout fyzicky a mentálně do kosmu,jako svého skutečného domova, domova všech humanoidů. Země je jejich kolébkou, kolébkou všech společenských kultur pozemšťanů.
Prakticky takovéto ideální společenské reformy nelze uskutečnit okamžitě, bez dostatečně dlouhého přechodného období.Proti realizaci reformy budou působit návyky konzumní společnosti a nepochybně budou použity společenskými elitami konzumní společnosti nejrozličnější překážky, což prodlouží dobu transformace.Během reformy je třeba nepřetržitě činit, aby byl dosažen konečný cíl. Co je podle nás zapotřebí učinit nejprve? Zachovat pozitivní věci dnešní konzumní společnosti. Na příklad positivní roli některých velkých nadnárodních společností vyrábějících velkosériově užitečné věci jako auta, letadla,elektroniku,atd.Na druhé straně tyto velké organizace omezují svobodné jednání jedince a jeho úlohu ve společnosti. Toto je v naší společnosti možné,protože politicky je organizovaná v nepřímé, zastupitelské demokracii Proto je zapotřebí posílit roli a moc jedince ve Společnosti,snížit jeho závislost na různých organizovaných skupinách jednotlivců a na státní moci.
Základní politicko-civilizační struktura společnosti, vycházející z transcendentních paralel, je jednotlivec společensky zařazený do své obce. Tam má trvalý domov a občanská práva.Obec je řízena volenou přímou demokracii svých občanů a své společenské problémy řeší všichni občané obce přímou demokracií.Jak je to výhodné již demonstrovali staří Řekové v antice.To je v technicky vyspělé civilizace možné bez problémů. Obce se organizují mezi sebou, aby mohly obhospodařovat záležitosti větších rozsahů.Obce mohou vytvořit konfederace obcí na úrovní kraje, na úrovní etnické či jazykové nebo svazy obcí zahrnující celý kontinent.
V rámci nejbližších problémů, které bude muset lidstvo řešit, je postupný zánik konsumního způsobu života a cíl proniknutí do kosmu Je asi třeba mírně omezovat lidské pohodlí a vyvolávat otužilost tělesnou i psychickou u lidské populace.Snažit se pomoci církvím a humanoidním filosofiím k jejich postupné transformaci v jedinou celoplanetární církev ( kosmickou panfilosofii) a pokusit se omezit vzájemnou intoleranci různých náboženství a kultur.Bůh je jen jeden! Tvrdě bojovat proti militantnímu ozbrojenému náboženskému hnutí, především zákeřnému terorismu. Jednotlivec ve vztahu k jinému jednotlivci či skupině jednotlivců má vycházet z láskyplného pohledu.Všichni jsme tvorové Boží a obyvateli našeho vesmíru.Všichni máme být šťastní a každé osobní štěstí má být v harmonii s osobním štěstím ostatních jedinců.
Osud lidstva může být však takový, že takováto harmonie našeho světa bude násilně a vytrvale ničena jednotlivci či skupinami jednotlivců.Tyto individua,ať se tváří jakkoliv ideově či duchovně, nejsou podporováni Bohem a nerepresentují jeho tvář.Proti nim je třeba se účinně bránit jednak společenskou organizací,jednak silou.I drobná obec může se v případě dramatické budoucnosti lidstva oddělit od společenských kolektivních zdrojů všeho druhu a obranně se isolovat.Doufejme, že toho nebude zapotřebí a že se nebude opakovat Atlantská katastrofa.V ní existující humanoidní část atlanské populace raději zničila celou Atlantidu než aby dále s nimi žili lidé jež vedli do hmotařské záhuby Atlantidy.